PROCESO COLONIZADOR

Área Rural, Municipio de San Carlos.

La fundación del municipio de San Carlos en el año 1.787 correspondió al proyecto económico elaborado por don Juan Antonio Mon y Velarde y a la preocupación de la élite intelectual  antioqueña de la independencia por crear las condiciones necesarias para fortalecer el desarrollo mercantil, sustentado sobre la explotación y la exportación del oro, la generación de un desarrollo agrario que garantizara los abastecimientos para los mineros grandes y pequeños que se desplazaban a lo largo de las cuencas de los ríos y la conformación de una red de caminos que ligara los poblados comerciales (Medellín, Rionegro y Santa Fé de Antioquia), con el Rio Magdalena y con el exterior. San Carlos se enmarca pués en la lógica mercantil y minera y se funda como un lugar de descanso y aprovisionamiento para los rescatantes y sus recuas que se desplazaban a las bodegas del Nare por el legendario camino de Juntas y posteriormente por el camino de Islitas.

Municipio de San Carlos.

Desde su fundación, el territorio de San Carlos queda inscrito en la polaridad histórica que marca el desarrollo de la región del oriente en la confrontación Rionegro-Marinilla, que supone dos contextos étnicos socioculturales, económicos y políticos diferentes y antagónicos, cuyos enfrentamientos y divergencias marcaron para bien ó para mal la vida de esta región. La polaridad de corte regional se reproduce en el interior del territorio San Carlitano con la fundación de una población alterna, El Jordán, realizado por colonos excluídos del círculo de poder de los fundadores de San Carlos. Los colonos de El Jordán forman pués un círculo de poder local mediante una nueva fundación más ligada, con el “país rionegrero” y que compite con San Carlos por el control territorial, por el manejo de los procesos mercantiles y por la preeminencia político institucional en el contexto administrativo de la vieja provincia, confrontación acentuada por diferencias político-partidistas que llegan hasta hoy. La población de San Carlos por el contrario, corresponde a la influencia “del país marinillo” y se gesta en la matriz sociocultutral y política de este pueblo histórico compartiendo con el su religiosidad, la influencia del clero y de la parroquia, la posición rebelde, aguerrida y militante; el sentido patriótico y la vigencia de prejuicios con relación a los negros y los mulatos y la desconfianza frente a procesos modernizantes y liberalizantes. Esta identificación con el ethos sociocultural marinillo se acentúa en la independencia cuando participaron con Marinilla en la formación de ejércitos voluntarios para luchar contra el poder español y cuando acompañaron a esta población en su lucha contra el General José María Córdoba y a favor de Bolívar en los enfrentamientos de este general con Francisco de Paula Santander, en la segunda década del siglo XIX. Desde allí, arranca la adscripción de San Carlos al partido conservador que más que una opción política es un elemento de identidad local y regional reforzado por los “odios heredados” de la guerras civiles decimonónicas en las cuales los Sancarlitanos estuvieron presentes y en algunas de ellas con papel protagónico.

Municipio de San Carlos.

El proceso colonizador no se agota en el siglo XIX, es un continuum, un eje de pervivencia histórica en todo el oriente y más importante aún para la población de San Carlos situada en esa frontera histórica que separa los dos modelos colonizadores, los dos esquemas de poblamiento y apropiación territorial y el viejo país antioqueño decimonónico localizado en el área central del departamento del nuevo país, ese que está surgiendo en las planicies (Urabá) y las hoyas de los ríos Cauca y Magdalena.

Los procesos colonizadores recientes incrementados a partir del llamado período de la violencia, corresponden a una lógica diferente; a la lógica política de la exclusión del contrario, del enfrentamiento partidista y de sectores sociales, a la lucha por el control territorial que propició los grandes movimientos de población de sus lugares de origen en una doble dirección, hacia las grandes ciudades (proceso de urbanización) y hacia zonas de frontera, para el caso de San Carlos, la zona del Magdalena Medio y la rivera de los rio Samaná y Nare.

Este proceso de colonización coactiva ó de la guerra obedece más a criterios estratégicos de ataque, exclusión y defensa de proyectos económicos y socioculturales como los atrás descritos. La población desarraigada por la vorágine de la violencia que se orientó hacia las zonas de frontera, se localizó en territorios controlados por sus copartidiarios políticos y a partir de allí se gestó un proceso de asentamiento poblacional coactivo, polarizado, guerrerista y sin mayor presencia del Estado para resolver oportunamente las demandas de los pobladores.

REFERENCIAS:

Determinantes sociales y culturales de la planeación en la región Rio Negro – Nare, municipio de San Carlos, centro de investigaciones facultad de ciencias sociales, universidad de Antioquia, Medellín 1988.